以下是你需要知道的:本土研究和世界观长期以来一直被西方科学边缘化。CU Anschutz遗传学家Katrina Claw博士解释了如何将土著方法与西方观点相结合，有助于人类理解从应对气候变化到减少偏见的无数健康科学挑战。
Katrina Claw，博士，Diné(纳瓦霍)遗传学家科罗拉多大学安舒茨医学院是基因组学领域的领导者，也是推动本土科学发展的倡导者。在我们庆祝2020年土著人民日之际，我们与Claw坐下来，了解如何进一步推进土著方法在各个层面上造福人类——加深我们对健康和环境的理解，减少科学上的偏见，并鼓励今世后代重视“传统”知识。
你了《人类生物学》第一期专门介绍土著科学的特刊，该片于2020年6月上映。对此有何回应?你从这次经历中学到了什么?
反响非常积极。我认为土著社区和科学界的人们都在等待这样的事情，这强调了把它公之于众是多么重要。同时，我认为这也强调了学术界的变化。
当我们最初开始征集作品时，我们收到了许多精彩而有见地的作品。作为联合编辑，我的工作是经历艰难的过程，选择那些将出现在第一期的人。由于我们收到了大量的摘要投稿，我们的同事们实际上能够创建第二期《人类生物学》，致力于环境和生态。这一期将于今年秋天出版。
世界各地有很多高水平的本土科学家在做着惊人的研究。我们收到的作品大部分来自美国，但也有来自加拿大。很多人也在与世界土著社区合作。这真是太棒了。话题的多样性令人惊叹。
当你回顾你的同事所做的工作的广度时，哪些项目让你最兴奋?
我认为我有偏见。[笑]我对遗传学和基因组学真的很感兴趣，所以对我来说，我很兴奋我的同事们如何将社区参与提升到一个新的水平，并形成对社区有意义的遗传学相关项目。
这跨越了许多学科。很多人都在思考表观遗传学以及如何利用遗传技术来研究殖民的影响。人们正在关注免疫反应，这在COVID-19时代尤为重要。人们正在使用CRISPR (Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats)和下一代测序等新技术来研究土著社区的新变异，并试图将这种技术引入这些社区。
我对它的未来感到非常兴奋。想象一下能够在部落社区而不是在大学环境中对整个基因组进行测序。
能够在社区而不是在我们的校园测序整个基因组的好处是什么?
卡特里娜爪
我认为这是一种赋予社区力量的方式。很多土著社区对研究和一些STEM领域的不信任和不信任是因为没有一个非常透明的过程。很多时候，测序和DNA提取都是在远离相关社区的实验室里进行的。
但如果你能把这项技术带入社会，它就能让科学研究的过程不再神秘，实际上把科学交到社会的手中。因此，社区可以提取DNA，确定样本的存储位置，并分析数据。我认为它打破了社区和研究人员之间的障碍。
是否可以公平地说，到目前为止，西方医学在很大程度上(如果不是完全否定的话)贬低和低估了本土方法?
是的,当然有。我们在科学和卫生领域尤其看到这一点。人们听到“传统”这个词，就会认为它过时了，或者没有科学依据。但当我们想到传统知识时，我们必须记住，它是基于在这些社区中经过时间反复测试的观察。我们通常不会这样定义它，但它确实是这样的。这些都是在土著社区中使用了数千年的可靠的过程和方法。
西方科学界能从本土的研究和世界观中学到什么?
我们希望我们的《人类生物学》杂志强调的一件事是，有多种了解的方式。科学可以在许多方面得到发展。我们可以结合原住民的专业知识来解释我们看到的许多数据和趋势。几千年来，原住民一直是科学家，这一点很重要。我们驯化了玉米。我们研究的天体有助于我们对它们的理解，也有助于今天的科学。
与我的研究相关的是，我们今天使用的很多药物都源自土著居民对草药和植物的传统知识，以及它们在治疗疾病方面的用途。这是我们可以开始学习和融入土著方法和世界观的方式之一。很多这方面的知识今天仍然存在于我们的社区中。我们仍然有老一辈传给下一代的知识。
科学本身就有偏见，因为它来自一个角度，一个西方化的角度。但如果我们结合其他观点呢?通过融合这些不同的世界观，我们能了解多少，科学能减少多少偏见?
关于多样性和包容性有很多炒作，尤其是现在。人们正在想办法推广它。在科学领域，它可以让我们减少偏见，增加包容性。当他们看到有像我和我的同事这样的人试图将这些观点融入西方科学中时，这可能会更吸引未来的土著科学家进入这一领域。
举个例子，对我们环境的研究是如何通过纳入土著研究和观点而得到提升的?
对西方科学的过度依赖导致了生态系统的退化，许多生物学家和自然资源保护主义者现在正在使用本土科学来研究环境，思考我们如何利用传统知识来解决气候变化和森林砍伐、物种灭绝以及生态系统退化的问题。
重要的是要把本土科学作为一种未来维持我们星球的方式。很多原住民都说要确保你认为你的科学影响了“七代人”。所以不只是你们这一代，而是未来的七代人。
这是关于把你的环境看作是相互关联的、全面的，是一个整体实体的一部分，而不是只研究一个特定的领域，而忘记其余的部分。从土著的角度来看，人类是整个网络的一部分。我们影响着周围的动物、植物和生态系统，所以我们是其中的一部分，而不是独立于这个系统之外。
重要的是要把本土科学作为一种未来维持我们星球的方式。很多原住民都说要确保你认为你的科学影响了“七代人”。所以不只是你们这一代，而是未来的七代人。
——Katrina Claw博士
为什么你认为西方科学正在转向本土科学，以告知我们如何理解和应对气候变化?
相互联系和整体思考是我们作为土著人民已经知道的价值观和认识论。
我经常会读到宣布突破性突破的科学文章。其中一篇是关于波利尼西亚航海者在遥远的过去与美洲原住民接触的故事。他们在过去的美洲原住民波利尼西亚人群中发现了基因特征。这被视为一个重大的宣布，但在我们的土著社区中，我们已经有了以前与波利尼西亚人接触的故事。因此，当科学数据中发现这种情况时，土著社区并不感到震惊。
如果他们在这个特别的项目中包含了一些土著的观点，那么我认为它会变得更有力量，它也会为我们社区保存下来的口述历史提供力量。
2020年2月，你开了一个新的基因组实验室在生物医学信息学和个性化医学处“，在加州大学安舒茨校区你关注的领域是什么?
我的研究项目专注于个性化医疗，利用遗传信息和生物标志物进行量身定制的治疗。我的主要研究重点是药物基因组学，这是个性化医疗的一个分支领域。我的研究的另一部分考察了基因组研究(或ELSI研究)在美国和世界各地原住民社区的伦理、法律和社会影响。
现在，我的很多研究都集中在肝脏遗传变异上，肝脏样本的遗传变异。我们目前的许多药物都是由肝脏代谢的，所以了解变异是如何影响代谢的很重要。我工作的另一部分着眼于戒烟和尼古丁代谢，以及如何在土著社区进行个性化治疗。尼古丁是由一些代谢不同药物的相同基因代谢的(CYP P450s)，所以在土著人群中研究这一点很有趣，因为我们不仅看到了很多基因变异，而且在一些社区中，烟草也有文化和仪式上的联系。
我研究的另一部分是定性的，在那里我检查了土著社区基因组研究的观点。这包括我与社区成员进行的访谈和调查，以了解他们对药物遗传学研究的看法，或者他们对基因组研究的总体看法，以及他们的担忧是什么以及如何向前推进。这真的取决于我正在合作的社区，以及他们对如何推进这些研究的投入。
除了这项重要的工作之外，您最近还获得了美国国立卫生研究院的一笔拨款。跟我们说说。
我获得了NHGRI颁发的基因组创新者奖(R35)，它为与社区合作打开了许多大门。我的建议是寻找新颖的、创新的方式，让社区参与到与基因组学研究相关的对话中来。这让我很兴奋。不幸的是，我计划的很多社区工作现在不得不暂停，但我们正试图弄清楚如何在虚拟环境中做事。但我对我所做的定量和定性研究都感到兴奋。
由于COVID-19大流行影响了您进行研究的能力——因为校园和世界各地都有如此多的研究人员——我们对病毒的反应及其对土著社区的影响是否为潜在的疫苗提供了任何线索?或者提供了关于病毒对土著人民影响的见解?
目前正在进行COVID-19疫苗试验，关于如何纳入不同人群，包括土著人口，已经进行了很多讨论。我的部落，纳瓦霍族，已经同意参加一些疫苗试验，但社区对试验背后的透明度有很多担忧。很多人都很担心。
总的来说，COVID-19大流行确实凸显了一些土著社区受到的破坏。纳瓦霍民族本身的感染率比美国其他任何地方都要高，包括纽约州。这主要是因为缺乏基础设施:缺乏自来水、电力、适当的住房和食物。这些问题在我们的社区已经存在了好几代人了，但直到数字开始攀升，我们才真正对此采取了任何措施。
它还带来了文化方面的影响。许多土著社区都有大家庭，而不仅仅是典型的小核心家庭，他们住在几代人的房子里。当你在考虑社交距离指南时，如果你不考虑一个社区的文化和传统，你如何制定和支持它?在这次大流行中，这些差异比以往任何时候都更加突出。
你是否希望这能在你提到的那些领域带来一些积极的变化和改善?
是的,当然有。私人捐助者和筹款人以及政府都支持为社区的这些变化提供资金。我认为它最终不会被隐藏在地毯下，但它正在被谈论，人们正在试图找到解决方案。
关于你和你的同事在全球科学界推进土著观点所做的工作，你想让人们知道些什么?
我认为我们能学到的最重要的一课是，有多种认识的方式，只要对新的思维方式和新技术持开放态度。我对即将到来的一代感到非常兴奋，他们正在学习这些技术，并希望参与研究，我们可以真正地从一开始就鼓励他们。
有一种看法认为土著社区是反科学的。我们不是反科学，我们只是反对研究不端行为和不透明。人们不应该害怕向土著社区提出他们感兴趣的项目想法。我们只是想坐在谈判桌前，能够说“是”或“不是”。
2023年1月18日